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17 maggio 2012Jean-Luc Nancy Quale può essere oggi, dopo Nietzsche e Freud, il significato della parola “religione”? Se questa parola ha ancora un contenuto di verità al di là del dogma e degli assetti istituzionali, al di là di ogni distinzione tra politeismi e monoteismi, al di là dei riti e del sentimentalismo, questo contenuto sta Continue reading →
admin 19 marzo 2007Georges Bataille Il male nel platonismo e nel sadismo, La religione surrealista, Schema di una storia delle religioni: questi i titoli delle tre conferenze tenute da Bataille negli anni 1947-1948 presso il Collége de philosophie e il Club Maintenant, ora proposte per la prima volta in traduzione italiana. Le suddette conferenze insieme ad altri Continue reading →
admin 19 febbraio 1999Alain Badiou No, non lasceremo che i diritti della verità-pensiero abbiano come sole istanze il monetarismo liberoscambista e il suo mediocre pendant politico, il capital-parlamentarismo, di cui la bella parola “democrazia” nasconde sempre più la miseria. E’ la ragione per cui Paolo, contemporaneo anche lui di una figura monumentale della distruzione di ogni politica (gli Continue reading →
admin 19 ottobre 1997Paolo Valesio Penso ai volti delle persone che, in giardinetti pubblici e luoghi simili, ogni tanto rovesciano per terra una tascata di pane e son subito circondati da uno svolazzare di piccioni. Sono spesso volti stanchi, logorati, scavati dalla vita, con occhi cerchiati e bocche serrate. Sono le facce di persone che combattono una Continue reading →
admin 19 agosto 1996Eugenio Mazzarella “Se qualcuno mi dimostrasse che Cristo è fuori dalla verità e se fosse effettivamente vero che la verità non è in Cristo, ebbene io preferirei restare con Cristo piuttosto che con la verità”. Da questa affermazione di Dostoevskji muove la meditazione di Mazzarella, per ricordare a chi tenta di conciliare filosofia e teologia che Cristo Continue reading →
admin 19 agosto 1995Bruno Forte Dedicata agli amici-filosofi Massimo Cacciari e Vincenzo Vitiello, la meditazione di Bruno Forte prende in esame ciò che accomuna l’esperienza del teologo e la pratica del filosofo. Forte confessa l’ateo che abita in lui, l’inquietudine che attraversa la fede, lo smarrimento che mai abbandona il credente. Ricordando la lezione di Lutero, la fede non Continue reading →